尽管我们很看重真诚这样的品质，但我们可能会发现，我们并不总是对自己和别人真实。我们可能已经发展出一种方式，试图让自己看起来很好，取悦他人，避免尴尬的痛苦。

　　我们可能塑造了一个不真实的自己。这常常被称为虚假自我。我称之为“虚构的自我”。

　　心理学家卡尔·罗杰斯（Carl Rogers）经常敦促我们要以一种“一致”的方式生活。这意味着我们表达的东西与我们内心的感受是和谐的。如果我们感到愤怒或受伤，我们承认并尊重这一点，我们不会微笑，也不会假装没事。一致意味着有意识和勇气在情感上对自己诚实、真诚，这为真诚对待他人奠定了基础。

　　对自己和他人真诚是与他人真正亲密的基础。如果我们在情感上不诚实和真诚，我们就无法享受深层次的、令人满意的关系。

　　为什么在我们的生活和人际关系中做到真诚和一致如此困难？这往往是我们未被承认的羞耻感造成的。

　　在我过去的心理治疗中，我和来访者一起探索羞耻和恐惧是如何无意识地驱动对他们不利的行为的。不带评判地观察羞耻的表现方式，通常是迈向更真实、更满意生活的第一步。

　　羞耻——一种痛苦的感觉，认为自己有缺陷、不值得爱——驱使我们去构建一个我们认为（或希望）会被别人接受的自我。被拒绝、孤立和羞辱是人类最痛苦的体验。为了获得我们渴望的接纳和爱，我们尝试把自己塑造成我们需要成为的那个样子，这让我们生活在焦虑中，并疲惫不堪。这扭曲了我们的自我，以获得归属感和安全感，而没有很放松地让自然、真实的自我出现。

　　当我们的经历告诉我们，做真实的自己并不安全时，我们就会长时间、艰难地设计和打磨一个我们认为可以接受的自我。对一些人来说，这可能是展示他们的聪明、美丽或幽默。对另一些人来说，它可能是积累财富或权力，向世界展示他们有多“成功”。为了被爱，我们可以努力变得比别人更好或很特别。

　　尝试成为一个不是我们本来样子的人是很累的。我们中的许多人都被羞耻所驱使，去创造一个虚假的自我，以至于失去了和真实自我的连接。

羞耻和真实

　　羞耻和真实是密切相关的。如果我们坚信自己是有缺陷的，那么这种心理/情感结构就会影响我们对自己的看法以及我们呈现给世界的样子。羞耻使我们失去了与我们内在自发的、快乐的孩子的联系。生活变得沉重起来。如果从小的体验让我们感觉没有空间呈现真实的自己，包括它的力量和局限，我们最后内化了这样的信息，我们就远离了自己。我们的自我价值感只有在确认我们本来样子的氛围中才能成长，这包括确认我们的全部情感，尊重我们的需要、欲望和弱点。

　　当我们开始意识到羞耻感在什么时候起作用，以及它是如何阻碍我们的时候，它对我们的破坏性控制就开始放松了。渐渐地，我们可以尊重并支持自己，不管别人如何评价我们。我们越来越意识到我们无法控制别人对我们的看法。尊重并有尊严地坚持自己变得越来越重要——这替代了我们对别人如何看待我们的想法。我们发现做真正的自己是多么的自由和强大。

　　语言的局限性使我们很难谈论真实性。“真实的自我”这个说法并不恰当。这意味着存在某种理想的存在方式，我们需要找到真实的自我，就好像它存在于我们每一时刻的体验之外。如果我们固守一个关于做真实自我的概念，就大错特错了。

　　真实是一个有意识地注意我们内心不断变化的体验的过程，也要注意羞耻感和我们内心的批评的污染。我们完全允许自己注意到我们在此时此刻的感受、感觉和想法——并且我们愿意一致地表现出来。

　　正念可以疗愈羞耻。我们认识到我们可以有羞耻，但我们不是羞耻，我们可以更自由地享受我们宝贵的生活。